苏苏的输出编号：021
曾国藩自读老庄悟道，懂得了在官场上**“知雄守雌，卑弱自持”**。
第一个改变，是懂得自省和谦虚。
凡事先找自己的不足，而不再一味抱怨他人无理。
自省和自责是两码事。
这就好比，总结和反思、自卑和自卑情结之间的区别，
先说总结和反思，
总结，是对于结果【好坏】的分析；
反思，是对于结果【原因】的分析。
再说说自卑和自卑情结，
在阿德勒的个体心理学中，自卑感人人都有，
自卑是中性词，是一种广义的不满足感，自卑是推动人类社会进步的动力，因为不满足所以改变；
自卑情结是贬义词，由自卑发展而来，是一种跌进低谷并躲进低谷的逃避手段。
最后说说自省和自责的区别，
自省的人生态度是：凡事发生皆有利于我；
自责的人生态度是：凡事发生皆是我不好。
正确的自省应当做到**“诸事不顺，反求诸己”**。
“诸事不顺，反求诸己”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》
孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答， 反其敬——行有不得，反求诸己，其身正而天下归之。”
行有不得，反求诸己的解释是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。 ——百度百科
其实这句话的本意，并非让我们过度自责。
过度自责等于自我否定，冲击的是我们的自尊体系，进而自卑，缺乏安全感。
“反求诸己”的重点在于反思而非总结。
一件事情发生了，如果出现了不好的结果。
我们自然可以把问题归咎于别人，这样做的好处也很显而易见：
1）自己不需要承担后果；
2）自己不需要产生过大的情绪波动。
但是如果造成问题发生的部分原因在自己身上，我们却无视了这个原因，相当于我们放弃了承担这个责任的机会。
因为无法正视问题，找出原因，下一次还会重复同样的错误，从长远来看，我们是吃亏的。
此外，反求诸己还有另一层意思。
一个事情发生了，我们无法把控别人的情绪和行为，但是可以把控自己。
只要自己能够掌握其主观能动性，就能以不变应万变。
这层意思，又暗合了课题分离、无挂碍故无恐怖、ABC模型的思想。
总结一下：
诸事不顺，反求诸己包含了两个层面的意思，
1）诸事不顺的时候，先从自身找原因，而不是抱怨外界的环境或他人。你所谓的现状，只不过是过去一连串事件的必然结果。所有的抱怨，本质上都是在推卸责任，背后的话是，我没错。
2）当一切都无法改变的时候，你能改变的只是你自己的心态。做好课题分离，不要自我道德绑架。你不在意什么事情，什么事情，就伤害不了你。
金惟纯老师说“人生由捷径，人生的捷径是什么呢？认错。你认了错，才能够走上捷径，你总是梗着脖子不认错，老天爷想把你都帮不了。”
这话对我是很触动的，它对我的启发是：
建立一份「错误清单」，记录一下自己犯过的错误并不断思考如何改正；
记住，
1）人非圣贤孰能无过，我们都会犯错。
2）错误是我的进身之阶，知不足，然后能自反也。
3）人们并不关注事情，而只关注对于事情的描述。
虽然我犯了错，但是我的错误可以让我未来变得更好，那么当下的错误就是用极低的投入去获取未来的高收益回报，并非损失，而是收获。